江西高安一男子在农贸市场持刀伤人，是由什么引发的？ (一)
贡献者回答2020年12月23日中午12时左右，在江西宜春高安市南街东方大市场附近发生一起重大刑事案件，一名男子持刀行凶。
据附近目击商户说，犯罪嫌疑人突然拉住一名骑电动车买菜的女子，用随身携带的凶器对该女子实施伤害，造成该女子当场死亡。
在逃离现场的时候，犯罪嫌疑人还对另外一名女子实施伤害，造成这名女子重伤。
一个才刑满释放不久的劳教人员
经查，犯罪嫌疑人陈某安，男，现年47岁，蓝坊长乐村人，据说家中还有一个身患残疾的哥哥。他是一个刑满释放人员，去年才从监狱出来，之前因为违法犯罪被判处有期徒刑十多年。
至于网上有些人说犯罪嫌疑人跟死伤者有什么 情感 纠纷、经济纠纷等，都是子虚乌有，犯罪嫌疑人和死伤者根本就不认识。
陈某安实施犯罪行为后，骑乘一辆电动自行车逃离。
当地警方快速行动，于12月24日凌晨，在石脑镇将犯罪嫌疑人陈某安抓获，目前案件还在进一步侦办当中。
根据目前的情况，基本可以判断陈某安的行为属于报复 社会 性质，他的作案目标是随机的，并无特定目标，跟那种无差别杀人性质非常相似。
之所以选择女性作为侵害目标，应该是认为女性相对比较容易得手。
死者据说只有二十几岁，案发当日带着孩子来菜市场买菜，却不幸遭遇此等恶魔。另外一名重伤女子也很不幸，她是在陈某安杀死死者逃跑途中遇刺的，所幸没有伤到要害，被及时送医。
反 社会 型人格障碍
反 社会 型人格障碍（antisocial personality disorder）又称无情型人格障碍（affectionless personality disorder）或 社会 性病态（sociopathy），是对 社会 影响最为严重的类型。反 社会 型人格障碍的特征是高度攻击性，缺乏羞惭感，不能从经历中取得经验教训，行为受偶然动机驱使， 社会 适应不良等，然而这些均属相对的。
我认为犯罪嫌疑人陈某安比较符合反 社会 型人格障碍的特征，这从他仇视 社会 ，几乎无差别选择伤害对象上就能看出。
当初他因为什么被判入狱尚不得知，但是基本可以确定的说，十多年的改造对于他而言，并没有起到什么作用，甚至说加重了他的戾气。
像他这种人，自我意识非常高，凡事都会以自我为中心，并且愿意把一切不顺和不满推给别人，却从不愿意从自身查找原因。
这种人还有一个特征就是非常敏感，外人无意的一个眼神、一个动作或者一句话，都可能让他们心生不满，并且会迅速放大这种不满，理智对于他们而言，根本不存在。
在来到菜市场之前，陈某安提前准备了凶器，他实际上不确定会对谁下手，对于侵害对象有比较大的随机性，所以像他这样的人，是非常危险的，是 社会 的重大隐患。
劳教工作需要转变思路
刑满释放人员再次违法犯罪的几率相较于常人来说更高，这并非是刻意针对那些曾经走过错路之人，而是真实存在的现实。
虽然所有的案件之根本在于人，是因人的行为而引发的，可是违法犯罪人员为何重复犯罪的几率会比较高呢？
我认为首先一点就是劳教工作可能还有需要改善的地方，我们一般人的理解，劳教就是限制人身自由，在劳动中改造，充分认识自己所犯错误，争取早日重新做人。
如果仅仅是这样的话，是解决不了问题的。如果这些违法人员没有从思想上改造好，仅仅是身体上接受了劳动改造，问题就没有从本质上得到解决。
其次就是刑满释放人员在现实生活中遇到的一些问题。再次融入 社会 的难易程度，人们对于他们是否可以客观看待，人们是否接受接纳他们等等。
有时候也许就是因为一些小事，让部分刑满释放人员走上极端。这不是为有些人开脱，这只是说明一种现状。
中国刑侦一号案中的白宝山，在第一次刑满释放后，去派出所办理户口的时候几次被拒，这让他开始仇视 社会 ，让他开始疯狂的想做人上人，然后开始他更加疯狂的犯罪路程。
本案中的陈某安，看起来已经无药可救，他的行为令人发指，造成的后果及 社会 影响都极其严重，应该予以重判。
把自己心中的“仇恨”发泄到无辜之人身上，实在可恶，等待他的必将是法律的严惩。
12月23日中午12点左右，江西省高安市城区一农贸市场发生一起严重的刑事案件，导致一名女性当场死亡，另一名重伤。死者只有20多岁，当时身边还有个两岁多的孩子。
亲眼目睹妈妈遭遇飞来横祸，而且现场极为惨烈，绝对给孩子的一生留下挥之不去的阴影。还没完全享受到母爱的温暖，就这样目送妈妈离去，内心的惶恐有谁知晓。
经调查，警方锁定了犯罪嫌疑人陈某安。该男子47岁，为高安市蓝坊镇长乐村人，有犯罪前科，去年才被释放出来，这次又以身试法，犯下大案。
案发后，犯罪嫌疑人驾车逃离，后弃车躲进山中。12月23日23时58分，嫌疑人在高安市瑞州街道西门村附近落网。目前 案件还在进一步侦办中。凶手被抓后，当地村民终于可以长吁一口气了。
昨天下午，网络谣言纷纷，有说因彩礼高导致的，有说破坏别人的家庭惹祸上身的，还有的说未经他人苦，莫劝他人善。真的难以理解这些人，不同情死伤者，却替杀人犯辩护。
犯罪嫌疑人陈某案之前犯过刑事案件，出来后不仅没有改过自新，反而变本加厉，报复 社会 ，随机杀人。微博上有网友说 凶手专找年轻女性下手。这人的心态已经完全扭曲了，根本不配为人。
像陈某安这样随即杀人的事情还不在少数。数年前，就有一个女的守在幼儿园附近，向那些祖国的花朵下狠手，造成重大的死伤。
之前曾春亮事件也让江西多天占据热搜，如今这个陈某安也让地域黑找到了喷点。其实每个地方都有这样的异类，不能因此而攻击某个地方。在这一点上，河南人都深有感触。
有过案底的人再次犯罪的几率很大，而且性质更严重。国家应该重视这一块，不仅要解决他们融入 社会 的问题，而且心理方面的疏导也不容忽视。
12月23日，江西某农贸市场内，一名四十多岁左右的男子冲进菜市场捅伤两名女性，整个过程里男子没有任何口头的交流，杀完人就迅速逃离现场。嫌疑人的身份为蓝坊镇长乐村人，有工作人员称男子逃窜至山区内。当晚，男子电动车没电后弃车逃亡，但还是被警方抓住，
男子本身就有案底，被判十年，去年出来后，也肯定是游手好闲，不然大白天溜达菜市场干什么。而且专门找一些女人下手，那说明好得手。其中一名女的当场死亡，这名女的二十来岁，是带孩子出来买菜，没想到遭到这样的变故。另外一个女的被砍伤，索性没有生命危险 。
出狱后男子肯定也没又正经工作，于是选择继续作案，回到监狱中。这种杀人犯作案动机，就是破罐子破摔。当时曾春亮也是，出狱后，给他介绍4000块钱管吃住的工厂不去嫌累，于是干起来偷窃的老本行。但现在的 社会 早已经不是以前，这些犯人绝不会想到人们早已经不带现金。
本来出狱后应该好好改造，但说到底一些人出狱后，继续作案的可能性很大。因为他们干不了其他工作，觉得太累，太苦，而且来钱慢。于是就想着犯点事，继续再回到监狱里生活。
这样穷凶极恶的东西，真应该找条河自杀，别祸害这些人。而且在监狱里改造，也会遇见更凶恶的亡命之徒，在监狱里那股子恶气，丝毫没被改造，反而越演越烈。如今又回到监狱，等待法律的审判，就是他最终的归宿。
这是一起典型的刑满释放人员再次犯案，而且是一死一伤的重大刑事案件。
对于那些刑满释放人员，应该加强监控，不能因为他们在监狱里表现好就，就减刑释放，然后不管了。
事实证明，刑满释放人员再犯的概率要比普通人大的多。就像那些吸毒人员再次复吸一样。
江西高安的陈某是刑满释放人员，有反 社会 人格，然后持刀在农贸市场刺了两人，那两人是两个女子，他都不认识，女的也不认识他，也就是他没有目的地杀人，手法残忍，导致一死一重伤，太可怕了。
陈某真是心狠手辣啊，那两个女子就是无辜的人，想不通他怎么就看不惯那两个女子，然后选择刺死那两个女子，而且其中一个女子带着小孩来买菜，就这样那女子就被刺死了，真是可怜啊。
这个陈某，以前犯案，坐了十多年牢，他家里还有个脑瘫哥哥，不知为啥，原本出 社会 了应该好好做人，他却选择杀人，关键还把人刺死了，如果不是刺中要害，就大腿的话，他估计也就判十几年，现在把人刺死了，可以说就是死刑了，死刑将等着他，而且估计还要赔钱呢。
这个男子身为刑满释放人员，和曾春亮一样，曾春亮也是江西人，也是刑满释放人员，而且也是出狱了，然后就杀人呗，还一次杀三个，就是这个道理。而陈某作为刑满释放人员，也是直接不杀他的仇人了，直接去菜市场，找不认识的女人下手，真是的，太狠了，太残忍了。
不知道在狱里，他都是怎么劳改的，居然成为现在这个样子，不但没有改教好，反而出来了，戾气太重，杀心太重，还滥杀无辜，找弱势的女性下手，那两个女的真是太可怜，不认识那个男的，那歹徒也是狠毒啊，那两个女的又没有惹他啊。
从那个歹徒家庭来看，他是弱势群体，毕竟穷呗，既然穷，就要好好赚钱，赚了票子，那就有机会娶妻生子，忘记过去的牢狱生活，看向明天，迎接新的生活，大家都是有相同的机会，不知道这个歹徒心里怎么扭曲的，这么阴暗，只能说，这男的太残忍了，还好，他后来被抓住了，而等待他的，将是死刑了。毕竟这种人， 社会 危害性太严重，如果只是给他个死缓，二十多年，他又放出来，估计还会拿刀子，滥杀无辜的，所以对这种人，不要心慈手软，那就是给他死刑，让他没有出来的机会，让他的死，给那两个女的赎罪。
目前刑满释放人员，比较难以找工作，比如找个送外卖的，不可以，毕竟刑满释放人员，如果在送外卖的时候，突然挥刀杀点外卖的人，或者找上门向给他差评的客户算账，或者伤害点外卖的美女，那可怎么办，所以为了防止这样的事发生，刑满释放人员就不可以送外卖。
当然刑满释放人员也不可以跑滴滴，除非他用别人的身份证注册账号跑滴滴，要不然用他自己的，作为刑满释放人员，是不可以跑滴滴的，毕竟开车送人是个考虑到安全的事，为了保护乘客的安全，所以刑满释放人员就不可以跑滴滴。而且现在大晚上打的的美女很多，如果被刑满释放人员的司机遇见，那么就不好了，所以为了滴滴出行的乘客安全，刑满释放人员就不可以跑滴滴。
刑满释放人员目前是一个群体，目前这个群体，一般人惹不得，毕竟这一群体，有的戾气太重，根本不怕坐牢，一不服气，就是干，就是打架斗殴，甚至捅刀子，所以对于刑满释放人员，还是离远一点好，千万不要惹他们生气。
一般刑满释放人员，首先出来，就是想搞钱，弄点来钱快的事，可是当他们遇到挫折，发现来钱快的事很少，他们就又会想歪门邪道赚钱了，这种人还是离远一点，这种人戾气太重，当然，不仅要离远一点，还要不能惹他生气，惹不起啊。
回答:高安籍男子陈某安和受害人之间是什么关系
据现场的围观者和知情人透露，
他是持刀连伤3名女性，其中一名女性被伤害，不幸身亡。
另外2名女性受伤送医院治疗。
事发突然，完全都是无法预料的。
因为他和3名受害人之间并不认识，也不是什么熟悉的人。
完全都是陌生人。
事情发生的悲剧往往都是一瞬间的事情。
受害人都想不到，而且毫无防备。
直接就被对方伤害了。
这种情况随机性强，目标也是随机的。
谁运气碰上了只能是倒霉透顶。
不过，犯罪嫌疑人陈某安选择的目标有非常显著的特点。
第一，3名女性。
第二:女性的身体和力量单薄，
反抗力度相对较小，相对于男性来说。
从另外一个方面来说，作案目标没有男性。
说明他的潜意识没有把男性作为伤害目标。
这种激情犯罪和报复 社会 的对象。
仇恨，仇视的人群是女性群体。
说明他的生活和环境里面带有对女性的不满和怨恨，
或者曾经遭受到家庭和感情的伤害自己心理有了创伤和阴影。
情绪和发泄的窗口直接对准了无辜的女性。
也许他认为这个 社会 ，这个时候对他非常不公平，自己想要的没有，
还有自己尽力做了，但是也不顺利，别人看不上他，瞧不起他。
导致的内心世界的自卑和压抑。
心情抑郁，狂躁，总想着干一番大事业让别人注意他，瞧得起他。
内心的不安全感和反射出来的向外攻击性。
选择地点，农贸市场。
这个地方，热闹，人来人往，
作案特点，轰动，反响大
社会 舆论，影响恶劣，会造成人心的恐慌。
对于随机性的犯罪，一般人很难预防。
如何预防
远离脾气性格暴躁，情绪不稳定，容易失控的人。
还有遇见行为古怪，动作不正常的怪人。
最近是怎么了动不动就持刀伤人，看来得去练武防身。俗话说: 防人之心不可无，害人之心不可有。有的则是防不胜防，怎么防，坏人脸上又没有写上坏字 。想起《水浒传》梁山好汉个个脸上有烫字，那就好认了。现在是 社会 主义，当然是不允许的这样侮辱人权的。下面就看看江西高安市的案子。
12月23日，江西省高安市一家农贸市场内，一名男子持刀伤害了两名女子后逃离现场，其中一名女子当场死亡，另一名女子被送到医院后，发现腹部和手部都有受伤，正在医院接受救治。
一件案子的发生，离不开为情，为财，还有就是寻仇，而这个"疯子"据说什么都不为，逮到谁就是谁，毫无目的。这简直就是人渣，朗朗乾坤，光天化日之下杀人，这还有没有王法。希望警方快速破案。
而这起伤人案子就是没有什么引起的，两名过路行人根本不认识嫌疑人，嫌疑人也与他们无任何仇怨，他们也可以说是路人，无辜之人而以。发生这些事不知怎么赔偿受害人，看样子犯罪嫌疑人家里也是穷光蛋，只能 社会 救助金了。
发生在农贸市场两女子一死一伤，故意杀人，这是死罪。据网上说这名男子是一位刑满释放人员，有犯罪前科，我认为也对，一般正常人什么都不图不会去做犯罪之事的。有些人在监狱里面还没改造好，干嘛放出来害人，对于以后放出来的人最好想个办法，在他们身上装上定位器，好随便掌握地点。
现在很多案子大多是有犯罪前科之人干的，我认为这些人在里面根本没有改造好，放出来之后都变得异常变态，甚至很难融入 社会 。万一发疯起来伤害别人怎么办？
抓到后再也别放过这样的坏蛋了。必须绳之以法以告慰死者在天之灵。
江西高安一男子在农贸市场持刀伤人，是由什么引发的？
有些人平时和常人无恙。但是实际内心里非常暴躁。
一但因为什么事情爆发以后，他们就会伤害周围的普通人。
案情回顾 最新消息，罪犯已经被抓到了。感谢警方这么迅速。辛苦了。 事发视频
这种人是典型的反 社会 型人格障碍
仇视 社会 ，无差别选择伤害其他人。
以前他为什么被抓进监狱，我们不知道。
但是可以确定的是，这么多年监狱真的是白呆了，对他的改造一点也没用。
反而加重了这个家伙的凶狠。
在到市场的时候，罪犯就带着凶器，他其实并无目标。
碰见谁，谁就算倒霉。所以这样的人是对 社会 危害最大的。有严重的隐患。
对于被害的无辜的人。周围的人也表示很痛惜
罪犯作案时完全没有预兆，突然就开始伤人。根本来不急反应。
碰到这种事情，真是没办法，谁碰见也得认倒霉。
而且罪犯伤害的都是女性，因为女性比较好下手。而男人容易被反制。
法网恢恢，疏而不漏，杀人偿命，欠债还钱乃是天经地义。
这个年代满街都是摄像头，行凶伤人想要逃跑完全是不可能的事情。
这不，转眼，这个罪犯就被警方给擒获了。
把自己心中的愤恨发泄到其他无辜人的身上，实在是太可恶了。
等待他的将是法律的严惩！
说明犯罪分子就不能放出来，这里指的是犯重罪的人。尤其是男的。本来咋们国家男的就太多，犯罪率自然就高。
这是一起发生在江西高安的刑事案件，发生地点在江西高安市的一个农贸市场。一名男子持刀行凶伤人，造成了1人死亡1人受伤，事发之后，犯罪嫌疑人逃离现场。
后续，经过高安警方全力追捕，将逃到山林中的犯罪嫌疑人抓获，经查，这名犯罪嫌疑人叫做陈某安，高安市蓝坊镇长乐村人，今年47岁。
而被他伤害的两位受害者，均为女性，年龄在23岁到25岁之间。
现今外界和网友最关心的问题，就是这个犯罪嫌疑人的杀人动机，但是因为现今警方正在进一步侦办这个案情，所以说，这个动机还需要等到后续的警方公布。
但是现今网络上谣言四起，开始大肆渲染这名男子的行为动机，有的说是情杀，有的说是因为悲观厌世，更有的说是因为江西这个地区风气不好， 高额的彩礼，让这个中年男人失去了理性，采取了这样的极端行为。
但是笔者认为这些都是大家的推测，属于先入为主，并不符合实际，这样的推测和想法可以去想一想，但是不能乱发到网络上，这样很容易形成三人成虎，造成不好的负面影响。
我们纵观这个案件，从图片以及新闻中，我们就可以发现，行凶者涉嫌故意杀人罪或者故意伤害罪，并且他的出手比较凶狠，不留余地，整个过程应该是早就规划好的，主观恶性强烈，他的这种行为，必须要遭受到国家法律部门的严惩和打击。
其次，作为一个成年人来说，一定要看清生活的本质，每个人的生活都充满了坎坷，没有谁的人生是一帆风顺的，不要给自己太大的压力和生活目标，定期的释放情绪垃圾，通过读书，运动来不断增加个人的逆挫商，让自己生活中充满希望和阳光。
说实话，笔者每每看到这样的新闻，是痛心疾首的，无论是从行凶者，亦或者是受害者，行凶者失去了最后的希望，失去了活下去的信念，选择了一条不归之路，笔者在这里也希望，国家政府的有关部门能够对于一些没有工作或者是思想上有抱负，或者心理上出现问题的人进行一个帮扶，或者一个危机干预，让这些人群能够在绝望中找寻到希望。
最后，笔者希望2020年快点过去吧，把所有的不幸和灾祸都带走吧，希望2021年会有好的开始！
宋朝有没有著名的文字狱案件 (二)
贡献者回答有~~~~乌台诗案
“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪苏轼而引发的一场“文字”战争。
熙宁年间（1068——1077）宋神宗重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。 目录
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熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。
“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。
北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。
元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任江苏太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：
“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。古代文人因为客观环境使然，总是习惯于在谴词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的含义。比如御史台里的“新进”们。六月，监察御史里行何大正摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是苏轼在讽刺他们，而他们反说苏轼愚弄朝廷。偷梁换柱正是小人们的惯技。这里还有一点背景，王安石变法期间，保守派和变法派斗争激烈，两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石，因前者给后者的长信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语；“新进”则是苏轼对王安石引荐的新人的贬称，他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。后来正是曾拥护过王安石的“巧进之士”吕惠卿把王安石出卖了，使其罢相。
朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读者心目中的笑柄。而他们恼羞成怒，必然对苏轼进行报复，同时也是借新法谋私利、打击异己的一个步骤。
但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒（“檀”去“木”，念“蛋”）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说：
“至于包藏祸心，怨望其上，讪渎漫骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”
马上，国子博士李宜之、御史中丞李定前脚后脚杀到，他们历数苏轼的罪行，声称必须因其无礼于朝廷而斩首。李定举了四项理由说明为什么应当处苏轼极刑，他说：“苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。”接着说苏轼急于获得高位，在心中不满之下，乃讥讪权要。再次，皇帝对他宽容已久，冀其改过自新，但是苏轼拒不从命。最后，虽然苏轼所写诗之荒谬浅薄，但对全国影响甚大，“臣叨预执法，职在纠*，罪有不容，岂敢苟止？伏望陛下断自天衷，特行典宪，非特沮乖慝之气，抑亦奋忠良之心，好恶既明，风俗自革。”这位李定正是当年因隐瞒父丧而被司马光称为“禽兽不如”的家伙，苏轼也讥他“不孝”。虽然群小都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。
此时，苏轼的一个好友王诜，是他印了苏轼的诗集，听到这个消息，赶紧派人去给南部的苏辙送信，苏辙立刻派人去告诉苏轼，朝廷派出的皇差皇甫遵也同时出发，但苏辙的人先到，苏轼知道消息，立即请假，由祖通判代行太守之职。
皇甫遵到时，太守官衙的人慌做一团，不知会有什么事发生。苏轼不敢出来，与通判商量，通判说躲避朝廷使者也无济于事，最好还是依礼迎接他，应当以正式官阶出现。于是苏轼穿上官衣官靴，面见官差皇甫遵。
苏轼首先说话：“臣知多方开罪朝廷，必属死罪无疑。死不足惜，但请容臣归与家人一别。”
皇甫遵淡然道：“并不如此严重。”命士兵打开公文一看，原来只是份普通公文，免去苏轼的太守官位传唤进京而已，要苏轼立即启程。苏轼归看家人时，全家大哭。
太守官衙的人全都吓得手足无措，个个躲躲藏藏，只有王氏兄弟和陈师锡设酒筵饯别。但老百姓都出来看太守启程，县志记载，老百姓都泪如雨下。苏轼途经扬州江面和太湖时，都想跳水自杀。他不知道要判什么罪，并且怕他的案子会牵连好多朋友。等再一想，真跳了水，又会给弟弟招致麻烦。不然，后人就见不到赤壁怀古和赤壁赋了。家里烧了他大部分与友人的通信和手稿，家人到了安徽宿县，御史台又派人搜查他们的行李，找苏轼的诗，书信和别的文件。后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一。
苏轼七月二十八日被逮捕，八月十八日送进御史台的监狱。二十日，被正式提讯。
苏轼先报上年龄，世系，籍贯，科举考中的年月，再叙历任的官职和有他推荐为官的人。他说，自为官始，他曾有两次记过记录。依次是任凤祥通判时，因与上官不和而未出席秋季官方仪典，被罚红铜八斤。另一次是在杭州任内，因小吏挪用公款，他未报呈，也被罚红铜八斤。“此外，别无不良记录”。
最初，苏轼承认，他游杭州附近村庄所作的《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法的。除此之外，其余文字均与时事无关。
到二十二日，御史台审问他《八月十五日看潮》里“东海东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意，他拖到二十四日，才被逼按舒亶定的调子，说是“讽刺朝廷水利之难成”。至于《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨，直到二十八日才作了交代。
到九月份，御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。有一百多首在审问时呈阅，有三十九人受到牵连，其中官位最高的是司马光。王安石罢相的次年（1077年），苏轼寄赠司马光一首《独乐园》：“先生独何事，四方望陶冶，儿童诵君实，走卒知司马。抚掌笑先生，年来效喑哑。”实为司马光重登相位大造舆论。御史台说这诗讽刺新法，苏轼供认不讳：“此诗云四海苍生望司马光执政，陶冶天下，以讥讽见任执政不得其人。又言儿童走卒，皆知其姓字，终当进用又言光却喑哑不言，意望依前上言攻击新法也。”
虽然“罪名成立”，但当时新法已废，凭此罪名不能判重刑，于是御史台又找。找了痛斥“新进”的《和韵答黄庭坚二首》，抨击“生事”的《汤村开运河，雨中督役》诗。前者是与黄庭坚唱和的，后者寄赠好友王诜。
《和韵》诗云：“嘉谷卧风雨，莨莠等我场。阵前漫方丈，玉食惨无光。”苏轼自己解释说，前四句以讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷也，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息，言黄庭坚如“蟠桃”，进用必迟；自比“苦李”，以无用全生。又取《诗》（诗经）云：“忧心悄悄，愠于群小。”皆以讥讽当今进用之人为小人也。苏诗巧用“悄悄”、“愠”等词，暗藏“群小”之意。要不是作者解释，还没多少人知其中奥妙。
这些赠黄庭坚、王诜等人的诗文，一时成为轰动朝野的新闻，舒亶等人趁机落井下石，怂恿副相王圭（加“土”旁）检举苏轼的《王复秀才所居双（木会）》诗。诗云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”王圭诬告说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何？”神宗冷静地回答：“诗人之词，安可如此论？彼自咏（木会），何预朕事？”不久，狱吏问苏轼咏（木会）一事，苏轼巧妙答道：“王安石诗‘天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠’，此龙是也。”狱吏会心而笑，那些自称拥护王安石变法的人，连王安石说国“蟠龙”也忘记了。
对苏轼的指控，有的十分牵强，刚才的咏（木会）诗就是一例。还有《杞菊赋》的序言里曾提到吃杞菊的苦种籽，御史认为作者是在直接讽刺全境百姓的贫穷，尤其指朝廷对官吏薪俸的微薄。“生而盲者不识日”是讽刺科举考生的浅陋无知，讽刺考生不通儒学，只知道王安石在《三经新义》里对经书的注释。
苏轼对大部分指控，都坦白承认在诗中批评新政。
十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶、王圭等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。
同时，正直人士也仗义相救。宰相吴充直言：“陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也？”已罢相退居金陵的王安石上书说：“安有圣世而杀才士乎？”连身患重病的曹太后也出面干预：“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎？”苏轼未判重罪，这些幕前幕后相救的人功不可没，否则，中国会失去一位光照千古，集词人、诗人、画家、书法家于一身的艺术天才。
但是，御史台的人也在疯狂行动，他们准备把新法反对派一网打尽。李定奏上一本，要求太后国丧时不赦免涉案人员，舒亶更狠，他奏请将司马光、范镇、张方平、李常和苏轼另外五个朋友一律处死。
十一月二十九日，圣谕下发，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。这样的结果，李定等人自是大失所望。
受到牵连的人中，三个人的处罚较重。驸马王诜因泄露机密给苏轼，而且时常与他交往，调查时不及时交出苏轼的诗文，被削除一切官爵。其次是王巩，被御史附带处置，发配西北。第三个是子由，他曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，他并没有收到什么严重的毁谤诗，但由于家庭连带关系，仍遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监。
其他人，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，都各罚红铜二十斤。
诗案总算了结了。苏轼出狱当天又写了两首诗，其中一首是：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”要是由御史台的人检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪，“少年鸡”指的是贾昌，贾昌年老时告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，而任宫廷的弄臣和伶人，这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又是诽谤！
一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。
范仲淹的生平、成就、思想、性格、诗（3）和词（2）带赏析 (三)
贡献者回答范仲淹（989年—1052年）（即太宗端拱二年——皇佑四年） 字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，谥号“文正”，汉族，吴县（今江苏苏州）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世.
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。后世便有了断虀画粥的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
这样过了三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安 徽亳县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整 个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头 读书。有个要好的同学特地跑来劝他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬 地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是 日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。 二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。
不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。
天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”
然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。
对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令（今江苏省兴化市），全面负责治堰。
天圣二年(1024年)秋，兴化县令范仲淹率领来自四个州的数万民夫，奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。
大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也张皇失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友滕宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。 经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障。往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激兴化县令范仲淹的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。 至今兴化仍有范公祠遗址，为父老怀念。
仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。
为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。
应天府书院的学风，很快就焕然一新。四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。 第二年，范仲淹离开南京，孙秀才也辞去职事。
天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。
范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。
范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗？范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。”一席话，说得晏殊无言答对。 回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。
朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。
这时的宰相吕夷筒，当初是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。
范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。
次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。
这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”!
过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。
范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。
台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。
范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，昔日愿他拴紧舌头，锁住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!
五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。这时，一桩重大事件震动了全国，也改变了他的命运。
五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。
范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。
庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。
从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。只是他自己的身体，却感到十分疲乏。此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。如果是在江南，早巳百花烂漫了。
在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴梁之间。庆历四年（1044年）双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。
庆历三、四年间(1043—1044年)待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。
“四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅！提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。
庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是：
（一）明黜陟，即严明官吏升降制度。那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。
（二）抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。
（三）精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。
（四）择长官。针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州的一级监察和财政区划）检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。
（五）均公田。公田，即职田，是北宋地方官的定额收入之一，但分配往往高低不均。范仲淹认为，供给不均，怎能要求官员尽职办事呢？他建议朝廷均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够的收入养活自己。然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予以惩办或撤职了。
（六）厚农桑，即重视农桑等生产事业。范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级政府和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。
（七）修武备，即整治军备。范仲淹建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来辅助正规军。这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。京师的这种制度如果成功了，再由各地仿照执行。
（八）推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置。另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当施行的各种惠政是否施行。这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。
（九）重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。范仲淹认为，法度是要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推行的条令，删去繁杂冗赘的条款，裁定为皇帝制命和国家法令，颁布下去。这样，朝廷的命令便不至于经常变更了。
（十）减徭役。范仲淹认为如今户口已然减少，而民间对官府的供给，却更加繁重。应将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院塥署，并为一院；职官厅差人干的杂役，可派级一些州城兵士去承担，将那些本不该承担公役的人，全部放回农村。这样，民间便不再为繁重的困扰而忧愁了。
《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。 新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
范仲淹还主张，改变中央机关多元领导和虚职分权的体制，认真扩大宰臣的实权，以提高行政效率。为了撤换地方上不称职的长官，他又派出许多按察使，分赴各地。按察的汇报一到，贼官姓名就从班簿上勾掉。富弼看他一手举簿、一手执笔，俨若无情的阎罗判官，便从旁劝谕：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭!”范仲淹回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些!”
改革的广度和深度，往往和它遭到的反对成正比．大批守旧派的官僚们，开始窃窃私议。御史台的官员中，已有人抨击某些按察使——说什么“江东三虎”、“山东四伥”。范仲淹在边防线上的几员部将，也遭到秘密的调查，并遇到许多麻烦。欧阳修等“四谏”，企图撵走这些保守派的爪牙，另换几名台官。但他们很快发现，台官背后，掩藏着更有权势的人物。欧阳修本人，反被明升暗撤，离京出使河东。范仲淹预感到，事情绝不象石介颂扬的那么简单：改革路上，隐患重重；新政前程，也岌岌可危。
庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。该案直接涉及的，是石介和富弼。仁宗不信会有这等事情。石、富二位，更觉莫名其妙。但是，台官却有石介给富弼的亲笔信件作证；而信中又隐然有废黜仁宗之意。石介对此，矢口否认．富弼未及辩诬，先已惶恐不迭。其实，此事纯为夏竦一手制造。从他被撤去枢密使职、并被石介斥为“奸魅”时起，便秘密买通婢女临摹石介的手迹。该婢临写之功，已非一日。
此案一兴，蜚语四起；后来，甚至牵连到范仲淹改革的诚意，乃至扩大相权的居心之类。宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，这时，宋夏之间已正式议和：政治危机，也大略消弭。仁宗对于改革的兴致，已渐冷漠和淡释。富弼为了避嫌，请求出使边地。范仲淹也自知无趣，带职去视察河东与陕西。
宰相章得象和副相贾昌朝，当初曾附和过范仲淹的新政。但在实际执行中，他们却阳奉阴违。待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向。范、富离京之后，他们索性与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石；并通过台官，制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。
庆历五年(1045年)初，曾慷慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去军政要职。实行仅一年有余的各项新政，也先后纷纷取缔。京师内外的达官贵人及其子弟，依旧歌舞喧天。范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之流水。他被调作那州(今陕西彬县一带)知州，准备为这范氏祖先的发祥地，做些力所能及的好事。
6、为国为民 先忧后乐
这年冬天，范仲淹已近五十八岁。边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州。此时，富弼已贬至青州(今山东省益都一带)，欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地)，滕宗谅贬在岳州(今湖南省岳阳一带)，尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近)，并备受凌辱。范仲淹经过申请。把尹洙接到邓州来养病，尹洙临终，极为贫困，他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律。既无鬼神，也无恐惧。”
《岳阳楼记》
《岳阳楼记》的由来。庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。
《岳阳楼记》送到岳州，膝宗谅大为感动。他立即命人刻石。记中那两句格言——“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，更是不胫而走，风也似的传诵开来。仁宗闻此，不禁慨然称颂。
皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在溘然长逝。享年六十四岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。这时，范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。 范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛泣哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。 范仲淹的行动和思想，赢得生前身后几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。
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